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[pdf] etude du yogasùtra comprendre les enjeux de la pratique du yoga [pdf] pratiquer et comprendre le yoga six samedis pour pratiquer et comprendre le yoga. [pdf] temps de retraite individuellement accompagnée retraite individuelle selon les exercices [pdf] en chemins d'unité temps de lectio divina en commun. prochaine rencontre : 27-28 octobre 2018. [pdf] journée bible & lecture « que cherchez-vous ? » lecture de jean 1,19-51 [pdf] initiation à la calligraphie découvrir et pratiquer l'art de la calligraphie [pdf] en chemins d'unité temps de lectio divina en commun. prochaine rencontre : 24 et 25 novembre 2018. [pdf] le chapitre général 2018 du 16 au 31 août 2018, la congrégation des sœurs de saint maurice se réunit à la pelouse sur bex pour son chapitre général. cliquez-ici pour en savoir plus... nos offices lundi: milieu du jour à 12h00 vêpres à 18h15 du mardi au vendredi : laudes à 7h30 eucharistie à 11h45 vêpres à 18h15 samedi laudes à 7h30 milieu du jour à 12h00 vêpres à 18h15 dimanche: laudes à 8h30 eucharistie à 11h00 exposition du saint sacrement dès 17h00 vêpres à 18h15 point de vue... sr jacqueline ssm détails publication : 9 juin 2018 tourisme de masse ce phénomène apparaît un peu dans tous les médias. les habitants de barcelone, de venise et des côtes portugaises ne se sentent plus chez eux. pourtant cela fait simplement partie de la libre circulation des personnes . chacun peut aller où il veut. chacun ? apparemment, oui. nous voyons défiler des touristes de partout : européens, asiatiques, américains, arabes… même africains s’ils ont un niveau de vie qui leur permet d’acquérir un billet d’avion et un visa. parallèlement aux flots de touristes, nous voyons (si nous voulons bien) les flots migratoires. finie la libre circulation lorsqu’il s’agit de personnes dépourvues d’argent. elles fuient une misère pour en trouver mille autres. les stations balnéaires côtoient les camps de réfugiés et de migrants. le fond de la « mare nostrum » est devenu la destination finale pour des milliers de pèlerins en route vers une vie meilleure. les humains ont toujours été et restent encore des migrants. depuis la nuit des temps, ils se déplacent vers les pâturages les meilleurs, au propre comme au figuré. si l’argent gouverne tout, même les lois de nos démocraties, il existe des individus courageux qui osent la désobéissance civile afin de venir en aide à quelques-uns parmi ceux qui n’ont pas le droit de passer librement d’un pays à l’autre. on peut citer le reporteur indépendant raphaël krafft et son très beau livre intitulé « passeur » . et tout récemment, la radio nous a rendus attentifs à l’écrvain et poète antillais patrick chamoiseau et son « frères migrants » ainsi qu’un ouvrage collectif écrit sous sa direction : « osons la fraternité ! » et je m’interroge : dans quelle mesure suis-je cohérente avec le message de l’evangile ? jusqu’où suis-je prête à sacrifier mes habitudes, ma sphère privée, mon confort…? que la prière et la fréquentation des ecritures me transforment et me libèrent, car une humanité aux barbelés n’est plus qu’une horde de barbares. sr jacqueline ssm grain d'sel marc 6, 30-34 - 16 e dimanche du temps ordinaire « … à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. » cela fait penser aux foules qui se pressaient aux champs-elysées pour voir passer, ne serait-ce qu’un instant, l’équipe de france championne du monde de football. des événements rassembleurs de ce genre remettent tout un peuple debout, le font exister. on pourrait rêver d’une eglise aussi unie et enthousiaste. mais soyons réalistes, et ne désespérons pas à la vue de nos assemblées dominicales clairsemées. d’abord, elles relèvent d’un autre ordre des choses, qui ne tape pas à l’œil. ensuite, et nous en sommes certains : jésus est là, toujours saisi de compassion et prêt à nous donner tout son temps, toute sa présence à travers ceux qu’il a appelés à conduire son peuple dans la louange, la fraternité et le témoignage. a nous d’y croire vraiment, disciples engagés dans la pastorale, la liturgie et surtout dans la si belle vocation de frères et sœurs en christ. marc 6, 7-13 « …pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. » difficile à imaginer, même pour les plus ascétiques des missionnaires classiques. cela ne fonctionne que si , du c ôté invisible de la scène, il y a ceux qui , d’un cœur généreux, offrent un toit et du pain aux messagers de la bonne nouvelle. les impôts ecclésiastiques diminuent.. . est-ce que nos dons prendront la relève ? car, il serait quand-même dommage que nos prêtres, religieuses et catéchistes des pays du sud passent tout leur temps à travailler pour leur subsistance ( même si s.paul l’a fait !) au lieu d’aller vers les périphérie s , équipés au moins d’un bâton à la main et de sandales aux pieds . a réfléchir. marc 6,1-6 il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. « seulement ». alors que le manque de foi de ses plus proches l’empêche d’accomplir des miracles, jésus ne reste pas sur un son étonnement douloureux ou sur un amour-propre blessé. ses mains vont spontanément vers les malades qu’il aperçoit là devant lui. quelle leçon ! je ne sais pas si à sa place, j’aurais secoué la poussière de mes pieds, tourné le dos à tout le monde et tant pis pour les malades. le mépris nous fait mal. très mal. seul l’exemple de jésus peut me faire aller plus loin : vers celui qui souffre et a besoin de moi. de là l’incontournable consigne de toujours nous référer à l’evangile, pain de route pour notre quotidien. marc 5, 21-43 jésus regardait tout autour de lui pour voir celle qui avait fait cela. le temps presse. une petite fille est entre la vie et la mort. jésus se rend à son chevet. et voici qu’interpellé par une autre détresse, il s’arrête et prend son temps, comme s’il oubliait l’urgence qui l’appelle. peut-être y a-t-il une mystérieuse correspondance entre la femme qui perd son sang depuis douze ans et cette petite fille de douze ans dont la vie s’échappe. une invisible circulation de vie de l’une vers l’autre. le temps passé avec la première n’est pas enlevé à la seconde. la vie redonnée à la petite fille, fruit de la rencontre de jésus avec la femme ? luc 1, 57-66.80 tous ceux

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